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国学经典中的“核心价值观”
发布时间:2015-09-14  本文来源:新白领商机网

”——《周易·系辞上》  “故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。”——《论语·季氏》  “子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”——《论语·颜渊》  “且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

   ”——《周易·系辞上》  “故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。”——《论语·季氏》  “子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”——《论语·颜渊》  “且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

▼富强

“富有之谓大业,日新之谓盛德。”——《周易·系辞上》

“故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。”——《管子 形势解》

“民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。”——《史记 李斯列传》

“秦任商君,国以富强,其后卒并六国而成帝业。”——《盐铁论·非鞅》

▼民主

“民为邦本,本固邦宁。”——《伪古文尚书·五子之歌》

“民为贵,社稷次之,君为轻。”——《孟子·尽心下》

“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。”——《管子·牧民》

“生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。”——《老子》

▼文明

“刚柔交错天文也,文明以止人文也。关乎天文以察时变,关乎人文以化成天下。”——《周易·贲卦·彖辞》

“濬哲文明,温恭允塞。”——《尚书·舜典》

“经天纬地曰文,照临四方曰明。”——《尚书正义》

“柔远俗以文明,慑凶奴以武略。” ——杜光庭《贺黄云表》

▼和谐

“以和邦国,以谐万民。” ——《周礼 天官·大宰》

“如乐之和,无所不谐。”——《左传 襄公十一年》

“和谐则太平之所兴也。” ——仲长统《法诚》

“君子和而不同,小人同而不和。”——《论语·子路》

▼自由

“自由者,天下之公理,人生之要具,无往而不适用者也。”梁启超 “身贵自由,国贵自主。”——严复《原强修改稿》

“囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。”——蔡元培

“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”——陈寅恪

平等

“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”——《论语·季氏》

“法平则吏无奸。”——《商君书 靳令》

“君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。”——《春秋 管仲》

“是法平等,无有高下,故名无上正等菩提。”——《金刚经 净心行善分》

公正

“故上者下之本也,上公正则下易直矣。”——《荀子·正论》

“只是好恶当理,便是公正。”——《朱子语类》

“大道之行也,天下为公。 ”——《礼记·礼运》

“理国要道,在于公平正直。”——《贞观政要》

法治

“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”——《韩非子·有度》

“修法治,广政教,以霸诸侯。”——《晏子春秋·谏上九》

“故治国无法则乱,守法而弗度则悖。”——《吕氏春秋·察今》

“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”——《战国 韩非子》

爱国

“苟利国家生死以,岂能祸福趋避之。”—— 林则徐《赴戍登程口占示家人》

“烈士之爱国也如家。”——晋 葛洪 《抱朴子·广譬》

“位卑未敢忘忧国。”——陆游 《病起书怀》

“人生自古谁无死,留取丹青照汗青。” ——文天祥《过零丁洋》

敬业

“敬业者,专心致志,以事其业也。”——朱熹

“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”——《礼记·学记》

“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。安其居,乐其业。”——《论语·述而》

“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。”——韩愈《进学解》

诚信

“言必信,行必果。”——《墨子·兼爱》

“诚者,君子之所守也,而政事之本也。”——《荀子·不苟》

“信,国之宝也,民之所庇也。”——《左传》

“人而无信,不知其可也。”——《孔子·为政》

友善

子曰:“君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”——《周易·系辞上传》

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《论语·季氏》

“子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”——《论语·颜渊》

“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”——《庄子·山木》

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