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玄学大师李亮德:如何识人?认清一个人只需看其出生八字的四点
发布时间:2018-09-17  本文来源:泰益丰周易会馆

自古以来,想真正辨识一个人,并不是一件容易的事。关于如何识人,中国的古圣先贤给予了我们无数的方法。视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?从八字的角度来看,只要注意观察命局中的“财、官、印、食”,就基本上可以看清ta的真面目。这里的财官印食通常指正财,正官,正印以及食神。可以反映出人类的七情六欲。泰益丰周易会馆中国玄学大师李亮德先生说:八字就是人的构造和使用说明书,更是一本因果账,每个人都是带着宿世因果形成的今世八字,八字的不同,人生境遇完全不同。

自古以来,想真正辨识一个人,并不是一件容易的事。关于如何识人,中国的古圣先贤给予了我们无数的方法。视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?从八字的角度来看,只要注意观察命局中的“财、官、印、食”,就基本上可以看清ta的真面目。这里的财官印食通常指正财,正官,正印以及食神。可以反映出人类的七情六欲。泰益丰周易会馆中国玄学大师李亮德先生说:八字就是人的构造和使用说明书,更是一本因果账,每个人都是带着宿世因果形成的今世八字,八字的不同,人生境遇完全不同。

由於各人体质、际遇、观念、学习能力等不一样,发泄程度也会各有不同,所以也不能生搬硬套。这些吉神固然有用,但必须事先判断出喜忌,再结合八字原局的月气深浅,气候,寒暖燥湿等综合参考。尤其不要看到财就犹如看到钞票,硬感觉我行财运了,我要发财了等等!也不要看到官就直接理解成升官发财,或者悲观者直接理解成官非刑狱,这样的理解都是不合理,不正确的。而要判断这个吉神对我是否有利。能不能真正为我所用!

财:看清利益面前的抉择
财为我克之物,我所用之物,财能生官,官可生印,印再生身,财为养命之源,为财帛,为妻妾,为才能,为驿马。财星是决定成败的关键,而以什么样的方式“存在”,则是程度以及事象上的差别。如同两富人,一个爱炫耀,一个很低调,改变不了都是身为富人的事实,但可能前者会因露富而生灾,也可能因此而获益,各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获,比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物,不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身,还得用手去抓,紧紧的抓,抓得紧紧的,因此你必须花力气必须动,所以在我的解释里,财就意味着动起来!八字中财越多则越好动,成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西,在八字里正财最好的位置是在日支,就近让日主抓住最有效,其他如在月支代表生意上拥有物,一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲,人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人是不值得信任的,还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义,小人喻于利。想要辨识一个人,完全可以凭借“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利而损害德义;小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。利,就是一块试金石。
官:看清面对地位高低的人如何对待
正官又叫禄神,代表衣禄、饭碗、职位高低等。阴阳之间的相克就构成了日主与正官。比如辛金克甲木,辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木,是阴克阳,阴阳互根,阴阳互补,阴阳有情,互相吸引。所以辛金克甲木不是无情地克,而是有感情地互相吸引下的克,这种克,主克者的正官是有理智、有感情地克,也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束,具有约身引善的作用。就象严父管理儿子一样,是在爱的前提下的管理,日主也知道这种爱的管束是为他好,所以日主会自然的顺从、遵守、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。如果命局中有正官,从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后,那么日主的性格就有了上面那些特征了。
官有管之意。克我者为官,八字中有官,代表你是有教养的,尤其正官,属於一种柔性教导,将使日主更会节制自己行为,规划自己工作。为什麽用象征权力的官来代表呢?一个甘於被管的人,才有机会被请去当官、掌管人、管事等工作,如果你不听老板的指示,他哪肯请你去当业务经理或财务总监,又如果不是你的处事有条有理,怎可一路升官。但是,若是八字中正官好几个,那就是官多成鬼,这样的情况容易这也受管那也受管,从而缩手缩脚,要么干脆走法律漏洞,变成一个鬼鬼祟祟的人。
从现实的角度来讲,那些对上不卑,对下不骄的人,必定有着良好的品行。如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这,正是可贵的精神。一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。李亮德先生说:而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
印:看清对待父母长辈的态度
正印是我身体元气的根源,相同象是生身之气,是生养我的父母。正印能保护我的官星,使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报,凡是正印格的人,一般特点是:聪明、多智慧,重感情,性格仁慈,语言善良,诚朴木讷。代表慈祥的母亲,体貌丰厚能饮食,平生少病,不逢凶横,缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身,通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印,但实质完全不同,正印少言奉献,气度非凡。可以说,十神中真正的吉神只有正印,勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印,但本质完全冲突。
正印在古代指权力,官印等。在家中印代表高堂,身分就像母亲一样,受尊敬又会照顾日主衣食住行,日主也会回馈孝顺,通常八字中有正印者多得长辈以及上级领导喜爱,本身对长辈也很尊重。在八字五行里,正印象征一种直接性能源,有能源则精神百倍,有胆识。正印的位置最好在年支,因为年为父母祖辈宫,虽离日主有点远,但年支可以承上又能往月支日支时支输送,是典型的慈母。如果八字中正印太多,表示日主受骄宠,行运好一辈子受长辈福荫,行运不佳则自怨自叹过日子。
从现实的角度来看,我们通常很难避免地把好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。这在心理学上,是很正常不过的事情。然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人必定有着很了不起的修行,是令人佩服的。
对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
食:看清许下的诺言能否兑现
我所生者为食伤,同性为食神,异性为伤官。六亲方面,食神代表男命之孙子,女命之女儿。凡八字中有食神者,几乎都爱美食,自己能做菜又能吃,是善良表征。这里要强调的是,食神,属阴生阴,阳生阳的被生者,被生的就如同子女般,所以,食神有如日主的子女,以及最最重要的——思想,生为现代人没思想是活不下去的,不管你多有钱财,没思想就像没知识一样!这思想由於是单向性,我们姑且称它为「内思想」,就是你自己爱怎麽想就怎麽想,不必考虑对方。
就像设计某种东西,有内思想的人,就会针对自己想像中的功能把它完成,用不用在你,也因此有丰厚食神的命格经常是个发明家。若日主又有印供应能源,那形成印(能源)供应你——你供应食神能源,思想将更为周密。又,假如命盘上有一串食神,再逢食神流年或大运,你就会变成反向操作,诸事不顺,招惹是非。
食神总体来说是感性、温和、聪明、精细、知书达礼、气质高雅的,不善于与人争执,注重生活情调,对文学、演艺、歌舞有偏好和天份,喜欢洒脱,不受约束,有口福善于煮饭烧菜,注生饮食等是其优点。缺点是太重精神而忽视了现实生活,好幻想,往往脱离了现实成为空想,有时还会胡思乱而有神经衰弱症,思想清高而又自命不凡,无视世俗规范,无视法律,我行我素。
食神是一个人精神的宣泄,才华的表现,但也不能太多了,太多了则会伤神,变成伤官,锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹灾,太多了则会变得精明冷酷,背失信约,难以相处。食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。古有食多变伤丙之说,如若一个人的八字有四个食神,且命局不入“从儿格”,大都贫困,身体不好多病,与父母缘薄,喜欢轻许诺言,但大多难以实现。大运流年喜遇偏印,“灵枭得用”,反有大福。食多喜见枭,若八字中只见一位食神,最怕遇见枭,此时则为“偏印夺食”,不贫则夭。
从现实生活的角度来看,面对诺言,往往更能很轻易地看出一个人的品行。正所谓君子一诺值千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人非常靠谱,值得信赖。如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人可以说没有人格可言!
人无信则不立。人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。信,往往是一个人最基本的道德操守。伪,是一个“人”加一个“为”。世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
结束语:世事难料,人心叵测。人生路上,要学会识人、辨人。看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟以上四点,相信一定能有的放矢,预见未来。也希望天下所有善良的人得到优待,心怀叵测者无所遁形。八字命理完全可以把人与人之间的关系展露出来。

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